Wakaf Baitul Asyi: Warisan 200 Tahun Habib Bugak yang Terus Mengalir untuk Jamaah Haji Aceh

Banda Aceh — Musim haji 2026 telah resmi dimulai. Kloter pertama jamaah Aceh bertolak dari Bandara Sultan Iskandar Muda pada 6 Mei 2026 dini hari, dan dalam beberapa hari ke depan seluruh 5.426 jamaah dari 14 kloter akan memadati hotel-hotel di Madinah dan Makkah.

Namun ada satu momen yang selalu paling ditunggu oleh jamaah Aceh — bahkan lebih dari wuquf di Arafah sekalipun dalam konteks keunikannya: penerimaan dana wakaf Baitul Asyi. Amplop yang diserahkan langsung oleh pengelola wakaf kepada setiap jamaah, berisi uang riyal Arab Saudi yang nilainya terus meningkat setiap tahun.

Tahun ini, Pemerintah Aceh meminta pengelola Baitul Asyi memberikan kompensasi sebesar SAR 3.000 atau setara Rp13,8 juta per jamaah — naik dari SAR 2.000 (sekitar Rp8,7 juta) di musim haji 2025. Jika dikabulkan, ini akan menjadi pembagian terbesar dalam sejarah wakaf yang telah berjalan lebih dari dua abad ini.

Tapi dari mana asalnya wakaf luar biasa ini? Siapa yang mendirikannya? Dan bagaimana sebuah rumah singgah sederhana di abad ke-19 bisa menjelma menjadi aset senilai lebih dari Rp5 triliun?

Mengenal Habib Bugak: Sang Pendiri yang Nyaris Terlupakan

Di balik setiap amplop wakaf yang diterima jamaah Aceh di Makkah, ada nama yang wajib disebut dengan hormat: Habib Abdurrahman bin Alwi Al-Habsyi, yang dikenal luas dengan nama Habib Bugak Asyi.

Habib Bugak adalah seorang ulama dan saudagar yang datang ke Aceh sekitar tahun 1760 M, pada masa pemerintahan Sultan Alauddin Mahmud Syah I. Gelar "Bugak" bukan nama asli — ia adalah sebutan khas masyarakat Aceh untuk para tokoh agama yang dihormati, semacam gelar kehormatan yang diberikan dengan penuh rasa cinta.

Selama menetap di Aceh, Habib Bugak tidak hanya berdakwah. Ia menjadi orang kepercayaan Sultan Aceh, membangun jaringan dengan para saudagar kaya, dan — inilah kunci dari segalanya — mulai menggagas sebuah rencana besar: mengumpulkan dana dari masyarakat Aceh untuk membeli tanah di Makkah dan mewakafkannya bagi jamaah haji.

Ikrar yang Menggetarkan: Kata-Kata yang Berlaku Hingga Kiamat

Pada tahun 1809 M, di hadapan Hakim Mahkamah Syar'iyah Makkah, Habib Bugak mengucapkan ikrar wakaf yang kini tercatat dalam sejarah sebagai salah satu ikrar wakaf paling komprehensif dan berwawasan jauh yang pernah ada:

Ikrar ini memiliki tiga lapisan manfaat yang tersusun dengan sangat cermat:

1. Utama: Jamaah haji asal Aceh dan warga Aceh yang menetap di Makkah
2. Sekunder: Pelajar atau mahasiswa dari Asia Tenggara (disebut "Jawi") yang menuntut ilmu di Makkah, jika tidak ada orang Aceh
3. Terakhir: Jika tidak ada pelajar pun, manfaat wakaf diperuntukkan bagi keperluan Masjidil Haram itu sendiri

Nadzir wakaf Syaikh Abdul Latif Baltou pernah menegaskan kalimat yang kini menjadi pegangan masyarakat Aceh: "Harta wakaf ini tak akan pernah terputus. Selamanya, selama masih di dunia sampai hari kiamat nanti."

Dari Rumah Singgah ke Kerajaan Properti: Transformasi Luar Biasa

Awalnya, Baitul Asyi (dalam bahasa Indonesia berarti Rumah Aceh) hanyalah sebuah bangunan rumah singgah sederhana yang berdiri tepat di samping Masjidil Haram. Fungsinya pun sederhana: memberikan tempat berteduh bagi jamaah Aceh yang datang jauh-jauh dari ujung barat Nusantara.

Namun perjalanan sejarah mengubah segalanya. Ketika pemerintah Arab Saudi melakukan perluasan besar-besaran di area Masjidil Haram — khususnya perluasan lintasan thawaf di era Raja Malik Sa'ud bin Abdul Aziz — tanah wakaf Baitul Asyi yang berada persis di samping masjid ikut terdampak.

Di sinilah kecerdasan para nadzir wakaf terlihat. Uang ganti rugi dari perluasan tersebut tidak dibiarkan menganggur — melainkan segera digunakan untuk membeli dua bidang tanah baru di kawasan Aziziah, sekitar 500 meter dari Masjidil Haram. Di atas tanah itulah kemudian berdiri hotel-hotel dengan sistem bagi hasil yang menjadi mesin penghasil dana wakaf hingga hari ini.

Berapa yang Diterima Jamaah Aceh? Ini Sejarah Kenaikannya

Dana kompensasi wakaf yang diterima setiap jamaah Aceh terus meningkat dari tahun ke tahun, sejalan dengan berkembangnya aset yang dikelola nadzir:

Wakil Gubernur Aceh Fadhlullah menyatakan keyakinannya bahwa permintaan kenaikan ini akan dipenuhi. Ia mengutip pertemuannya langsung dengan Syekh Abullatif Baltou, pengelola wakaf, yang menegaskan bahwa dana wakaf tidak mungkin turun kecuali ada bencana besar seperti pandemi COVID-19.

Dengan 5.426 jamaah yang berangkat tahun ini, jika permintaan SAR 3.000 dikabulkan, maka total dana yang mengalir ke kantong jamaah Aceh mencapai lebih dari SAR 16 juta atau sekitar Rp74 miliar dalam satu musim haji saja.

Bagaimana Cara Penerimaan Dana Wakaf?

Prosesi pembagian dana wakaf berlangsung dengan penuh khidmat dan tertib. Bagi jamaah yang baru pertama kali berangkat haji, momen ini sering menjadi salah satu pengalaman paling mengharukan selama di Tanah Suci:

Mengapa Hanya Jamaah Aceh? Bukan Diskriminasi, Ini Hukum Wakaf

Pertanyaan ini sering muncul dari jamaah provinsi lain yang bertanya-tanya: kenapa hanya Aceh yang mendapat keistimewaan ini?

Jawabannya bukan soal keistimewaan yang diberikan pemerintah — ini murni soal ketentuan hukum wakaf Islam yang mengikat. Dalam fiqih wakaf, pewakif (orang yang berwakaf) memiliki hak penuh untuk menentukan siapa penerima manfaat wakafnya. Dan Habib Bugak dengan jelas menetapkan bahwa wakafnya adalah untuk jamaah dari Aceh.

Ketentuan ini dikukuhkan oleh Mahkamah Syar'iyah Makkah dan tidak bisa diubah oleh pihak manapun — termasuk pemerintah Indonesia sekalipun. Nadzir wakaf hanya boleh menjalankan amanah sesuai ikrar awal, dan melanggarnya berarti mengkhianati wasiat yang telah dibuat di hadapan hukum Islam.

Warisan yang Melampaui Uang: Makna Lebih Dalam

Bagi jamaah Aceh, dana wakaf yang diterima di Makkah bukan sekadar uang. Ia adalah salam dari leluhur yang telah pergi dua abad lalu — bukti bahwa kebaikan yang dilakukan dengan niat tulus tidak mengenal batas waktu.

Banyak jamaah yang pertama kali menerima amplop wakaf itu menitikkan air mata. Bukan karena jumlah uangnya — meskipun Rp13,8 juta tentu sangat berarti — melainkan karena kesadaran yang tiba-tiba merasuki hati: bahwa seseorang yang bahkan tidak mereka kenal, yang hidup 200 tahun sebelum mereka, telah memikirkan mereka dan memastikan mereka disambut dengan baik di Tanah Suci.

Itulah kekuatan wakaf yang sesungguhnya. Dan itulah mengapa nama Habib Bugak Asyi tidak boleh dilupakan — bukan hanya oleh masyarakat Aceh, tetapi oleh siapa pun yang ingin memahami bagaimana satu keputusan mulia bisa mengubah kehidupan ratusan ribu orang selama berabad-abad.